По благословению Высокопреосвященнейшего Ростислава, архиепископа Томского и Асиновского
|
|
По благословению Высокопреосвященнейшего Ростислава, архиепископа Томского и Асиновского
Храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и ПавлаТомская Епархия Русской Православной Церкви |
| Главная |
| Наш храм |
| Фотоальбом |
| Публикации |
 Проповеди (аудио)
|
| Гостевая книга |
| Православный календарь |
| Православные знакомства |
| Семья - малая Церковь |
| Основы православной культуры |
| Полезные ссылки |
|
Кулинарные рецепты, постные и скоромные, праздничные и повседневные на сайте
|
| История создания храма | ||||||||||||||||||||||
|
Содержание:
|
|||||||||||||||||||||
Строительство храма и его освящениеИстория создания храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла восходит к началу ХХ века.5 мая 1907 г. в Томскую Духовную Консисторию обратился распорядитель Торгового Дома Евграф Кухтерин и Сыновья» коммерции советник Алексей Евграфович Кухтерин с прошением о разрешении «выстроить своими средствами однопридельную каменную церковь для 700 молящихся при Спичечной фабрике… в 5-ти верстах от города Томска, состоящей в Семилужной волости». К прошению прилагалась подписка будущего автора проекта церкви К.К.Лыгина, в которой архитектор брал на себя ответственность по проектированию и постройке церкви и за технический надзор. Нужда в просторном фабричном храме для большого рабочего района города была столь очевидной, что не только не вызвала каких-либо возражений у церковных и гражданских властей, но напротив, вопрос о новом храме во всех инстанциях был сразу же решен положительно. Разрешение на постройку было получено и 14 мая 1907 года состоялось освящение места и закладка храма в честь и память первоверховных апостолов Петра и Павла.
На постройку церкви, приобретение церковного имущества Торговый Дом затратил 57 970 р.99 к. При церкви в 1908 году был построен каменный дом для церковного причта, на который было затрачено 14 621 рублей 38 коп. В 1912 году был составлен крепостной акт на отчуждение земли в количестве 971,5 кв. сажен (5184 кв.м), занятой усадьбой церкви и погостом от Торгового Дома «Евграф Кухтерин и Сыновья» в пользу храма. Архитектурные особенности храма
Архитектурно-художественный образ западного фасада храма создают две массивные витые колонны, поддерживающие богато декорированную полукруглую арку – тимпан, образующую фронтон, в глубине которого расположено окно – роза (звезда Давида). Слева и справа от колонн - два прямоугольных окна. Углы фасада оформлены пилястрами. Входные двери двустворчатые деревянные, имели строгий декор в виде креста. Над дверьми располагалось полукруглое встроенное окно с гармоничным простым рисунком. С восточной стороны храма, на гранях апсилы - два оконных проема с полуциркульным завершением и одно глухое окно по центру - место храмовой иконы. Фамильная усыпальница купцов Кухтериных
Четвертая могила была предназначена Владимиру Евграфовичу, который, по имеющимся в Госархиве сведениям, похоронен на кладбище Томской Окружной психиатрической больницы, где находился на излечении в 20-30-е годы. Пятая могила предназначалась Феофании Евграфовне; кому принадлежала шестая могила - не установлено. Сам Евграф Николаевич Кухтерин был погребен в 1887 году в старом фамильном склепе Кухтериных - на Вознесенском городском кладбище Томска. Там же погребены его супруга, Александра Николаевна, младший малолетний сын Василий и старшая дочь Апросинья (в замужестве Накрохина). Склеп в советское время подвергся поруганию - останки упокоившегося там Алексея Кухтерина были выброшены в пруд (могильную плиту с захоронения Иннокентия Кухтерина, судя по всему, так и не удалось сдвинуть с места). В алтаре храма была сдвинута плита, устроена лестница — и в фамильном захоронении Кухтериных, сидя на гробницах, начал репетиции духовой оркестр... Трудно представить что-либо кощунственнее, это похоже разве что на роман Ф.М.Достоевского "Бесы". Старожилы говорят, что трубачи трубили отчаянно, словно их на сковородках жарили, и напивались так, что их жены вытаскивали их из склепа волоком; трубачи же вырывались, катались по земле и орали... Когда в 1940 году пруд, принявший останки создателя Петропавловской церкви, стали чистить, бьющие на дне ключи вдруг дали такой напор, что вода волнами стала перехлестывать через берег, потекла по улицам, огородам, подтопила дома. Началась паника, власти несколько дней заваливали пруд землей и камнями, пока воду удалось утихомирить. Случившееся напомнило всем об осквернении могил. Репетиции оркестра потихоньку свернули, склеп закрыли... Иконостас Петропавловской церкви до закрытия
На первом ярусе справа от царских врат располагались иконы Спасителя, архангела Михаила (на южной двери иконостаса), святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Слева от царских врат размещались иконы Божией Матери, архангела Гавриила (на северной двери иконостаса) и святого равноапостольного князя Владимира. На втором ярусе иконостаса располагались иконы: 1) Тайная вечеря (прямо над царскими вратами, размером), 2) Св. Алексий, 3) св. мученица царица Александра, 4) св.мученик Евграф, 5) св. мученик Александр, 6) святитель Иннокентий Иркутский, 7) св. патриарх Александр. Все иконы иконостаса написаны в художественной мастерской в Москве на липовых досках. На правом клиросе в дубовом с позолотой киоте икона «Преображение Господне». На левом таком же киоте - местночтимая икона Иверской Божией Матери. В храме были два дубовых висячих киота – в них вставлены по 6 икон месячных святых. Кроме того, было около двадцати настенных в киотах и аналойных икон. Для богослужений имелось четыре комплекта священных сосудов, праздничных, будничных, постовых (хранившихся во встроенном в стену алтаря несгораемом шкафу), облачения, книги и другая церковная утварь. Освещали церковь два больших хрустальных паникадила на серебрянной позолоченной основе, по 24 свечи в каждом. На колокольне, в звоннице, было семь колоколов, разных по весу. Вес первого - 66 пудов 15 фунтов (1087 кг), второго - 14 п.37 ф. (244,5 кг), третьего - 7 п.24 ф. (124,5 кг), четвертого - 3 п.4 ф. (50,8 кг), пятого - 2 п.1,5 ф. (33,4 кг), шестого - 1 п.4 ф. (18 кг), седьмого - 21,25 ф (8,7 кг). Закрытие храма и частичное разрушениеПосле революции 1917 года спичечная фабрика Кухтериных и прифабричный храм были национализированы. Но в первые годы Советской власти рабочие и служащие фабрики пытались бороться за сохранение своей церкви. В апреле 1920 года они сформировали и зарегистрировали церковную общину Петропавловской церкви, а затем обратились в Томский Уездный Революционный Комитет с заявлением: «На основании приказа Томского Уревкома от 24 марта 1920 г. за № 87… просим Томский Уревком передать нам храм при спичечной фабрике «Заря» с церковным имуществом в бесплатное и бессрочное пользование».Несмотря на то, что председатель Фабзавкома добился от губернских властей закрытия храма, ссылаясь то на отсутствие богослужений из-за ареста священника, то на нехватку помещений для школы, библиотеки, клуба, рабочие заставили Томский Губисполком пересмотреть свое решение относительно закрытия фабричной церкви. Из Народного Комиссариата Юстиции Томский Губисполком получил разъяснения: «Возвращая при этом выписку из протокола общего собрания рабочих и служащих государственной спичечной фабрики «Заря» от 2 декабря 1920 года, Губюстотдел дает нижеследующее заключение: «церковь при спичечной фабрике «Заря», как видно из протокола заседания Томского Губревкома от 30 сентября 1920 г., закрыта по заявлению Предзавкома фабрики т. Мурашкина вследствие острой нужды в помещении для школы. 2 декабря служащие и рабочие фабрики на общем собрании в количестве 180 человек вынесли резолюцию о пересмотре постановления Губревкома о закрытии церкви при фабрике и об оставлении помещения таковой для богослужения. В силу циркуляра Наркома Юстиции по вопросу об отделении церкви от государства, здания, специально предназначенные для богослужения, надлежит передавать группам граждан, заключающим соглашение с местным Совдепом. Закрытие и использование храмов в других целях может последовать в том случае, если местный Совет, по запросу трудящихся масс, найдет нужным использовать помещение для других общественных целей.
Но эти отдельные победы верующих были не долговременными и не смогли полностью защитить храм. Церковь в 1923 году была все-таки закрыта, а вся утварь, приобретенная ранее на пожертвования от спичечной фабрики, была свезена на склад Свечного завода. С 1923 года по 1993 год в здании бывшей церкви размещался клуб спичфабрики «Сибирь». За годы советской власти храм претерпел значительные разрушения и изменения: были снесены кресты, колокольня и главка над апсидой; пробиты два дополнительных дверных проема с севера и юга; на южном фасаде один оконный проем был преобразован в дверной проем с лестницей и площадкой на стальных колоннах (вход в помещение киномеханики); утрачены парадные двери и витражное окно над ними; заложены оконные проемы на западном фасаде. Восстановление храма
При храме сформировалась крепкая приходская община, силами которой была создана первая в городе Православная детская прогимназия. Мэр города неоднократно отмечал положительное влияние храма на нравственность жителей микрорайона. По его словам, удаленный от центра жилой микрорайон у спичфабрики был одним из самых криминальных в городе. С открытием Петропавловского храма и образованием при нем детской прогимназии преступность в этой части города, согласно данным сводок РОВД, резко уменьшилась. Постановлением Главы администрации Томской области В.М.Кресса церковь святых первоапостолов Петра и Павла объявлена памятником истории и культуры местного значения.
С восстановлением колокольни храм обрел свой прежний величественный облик и "рост", не было только колоколов. На призыв о сборе средств откликнулись многие прихожане храма, среди которых основные труды понесли Александр Кокорев, Денис Изофатов, Дмитрий Федосов, Алексей Грачев, Евгений Головянко. На ЗАО "Пятков и К" (г.Каменск-Уральский) были заказаны 7 колоколов. 30 июня 2007 года их освящение совершил Высокопреосвященнейший Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский, в сослужении духовенства - настоятеля храма иерея (ныне - протоиерея) Святослава Зулина и клирика иерея Тихона Смакотина.
Храм все больше хорошеет, все заметнее обретает прежнюю красоту. В августе 2008 года был установлен новый, великолепный иконостас, максимально приближенный к тому, что был до 1923 года.
|
||||||||||||||||||||||
